Только вот кто эту провокацию устроил? Не врубаюсь что-то... Боди, чтобы пробить решение замочить братьев-гефендуров из-за мест в совете (заодно и возражающего Дуэйна убрал)? Или хитрые крещенитские шпионы, чтобы ссейлиты и гефендуры перебили друг друга? Или они, на самом деле, все заодно?

Реплика насчет "Главное - не ошибиться!" как раз и наводит на крайне печальную мысль, что все это тщательно срежиссировано, и совсем не гефендурами... пипец =(

политика...

Различие только в количестве этих людей, способных к состраданию и милосердию. В "средневековье" количество этих людей будет заведомо крайне, подчеркиваю, крайне низким. Именно потому, что не инопланетяне принесли, а произошли мы все от обезьян: жестоких, жадных и подлых. Не повезло. И вся история совершенствования человечества заключается в том, что оно медленно, очень медленно, по капле, выдавливает из себя эту обезьяну.

Это там голова Дуэйна отделена от тела? или он просто в глубокой луже воляется?
О, Сетте вернулась. и Муркофф вместе с ней.

Сообщение отредактировал Fantast-kun - 26.06.2013, 17:19

Не надо на обезьян наезжать! Они никогда не сжигали, не резали и не раздирали друг друга на части одновременно называя это... моралью.

И ещё, вижу тело Дуэйна. А где Микаила?

Она имела в виду, что ей на него насрать.

И чего это ты против двора имееш ?

Отвечает Сетте Фрамаген.

Сообщение отредактировал Argon - 26.06.2013, 18:50

Бггг. "Везде, где есть граничащие одно с другим сообщества шимпанзе, они враждуют между собой, и следствием этой вражды являются кровопролитные стычки, в которых нередко гибнут или получают тяжелые раны и увечья и самцы, и самки, и детеныши. "
В первобытном обществе, типа яномао, каждый третий мужчина умирает на войне.

И никуда эту внутреннюю обезьяну мы не изгнали. Она тут, внутри нас. Как раньше англосаксы платили одному вождю, чтоб он напал на другого вождя, а потом скупали рабов за бусы и зеркальца - так и прямо сейчас делают. Как в десятом веке тевтоны шли по будущей Пруссии, вырывая языки у местных за слово на родном языке - так и в двадцатом шли по Польше и России. Как при Тишайшем Государе "культурность" подразумевала польское платье и презрение к "холопам" - так и сейчас типа "совесть нации" рассказывает про анчоусов и дельфинов. Как при Хидэеси японцы срезали 200 000 ушей с пленных корейцев, так и при Хирохито отряд 731 вскрывал заживо пленных китайцев, корейцев и русских.

Просто, кроме внутренней обезьяны есть еще внутренний ангел.

Сообщение отредактировал Shihad - 26.06.2013, 19:14

ИМХО дело даже не в понятии о гуманизме, оно в той или иной степени присутствовало и в Древнем мире, и даже в Средневековье. (Т.е. люди в целом представляли что такое хорошо, и что такое плохо. )
А скорее в том, какой уровень насилия общество считает допустимым, и насколько ценит рядового своего члена.

И да, нормальный человек вполне склонен сострадать своему ближнему. вопрос, кто для него является ближним

И кроме того, тут уже справедливо замечали:
Главные герои довольно маргинальны, окружают их сплошь и рядом откровенно отмороженное бандиты. Чего ж еще ждать

Полагаю жизнь среднестатистического, скажем, крещенитского горожанина не в пример спокойнее, и характер у него гораздо мягче.
А с трешем и жестью, которой так много в жизни героев он сталкивается редко (как девочка-молочница, например), либо не сталкивается вовсе.
Но про него не так интересно писать

Кстати, а почему мир Эшли все считают средневековым?
Развитие Кресче примерно соответствует Новому, если не Новейшему времени
Потому что унитарное государство, массовая регулярная армия, сколь - либо широкое распространение школьного образования в масштабах страны - нифига не свойственны средневековью.
Алдерод, со его индустриальными пейзажами тоже не назовешь средневековым. Правда у них много архаичных средневековых общественных моментов. Я имею ввиду не сколько и не сколько касты, а политическую и религиозную раздробленность (что, рискну предположить Альдерод в итоге и доконает.)

В место техники - магия. А до массового аналога огнестрельного оружия, видимо, просто не додумались пока.

Они положили несколько десятков своих людей, чтобы убить ОДНОГО Дуэйна... просто Макиавелли тактики))

з.ы. На самом деле, его имя читается как "Дуан", а Сетте - "Сети", но это уже к слову))

Ну, они как-то странно его убивали))
Применяя в основном нелетальное оружие типа отравленных стрелок и дубинок.
Хотели бы просто убить, пристрелили бы с безопасного расстояния.
Тяжелый боевой болт из арбалета решил бы проблему.

Кто сказал, что я что-то против него имею? Я просто имел в виду, что Двор менее, хм, жестокий. Сам его с удовольствием читаю, как перевод, так и оригинал.


Думаю, это в виду того, что а) Все фентези принято считать по умолчанию происходящим в низкоразвитом обществе типа средневековья; б) по социальному уровню развития.
Рабство? Королева, обладающая полной властью? Жесткое деление на касты в Альдероде, с угнетением более "низших"? Очень развитая религиозность? И все такое.
Хотя, вероятно, это будет все же справедливее назвать ближе к Ренессансу. Крещенитские протезы мне вот очень стимпанк напомнили. Но и там тоже приятного маловато.


кажется, поинт там был в том, чтобы на момент поимки он был жив. Акт устрашения, мы замучили его досмерти, вседела.

Хм, и вправду, я проверил в вики.

В формспринге персонажей (лень точно искать) было указано, что Сетти произносит имя "своего боевого зомби" исключительно как Дуэйн (Dwayne).